العبثية الفكرية ..!!

عائشة قسوم*

عندما تكون الذاكره الجماعيه مثقلة بالهزائم وبتاريخ طويل من القمع القهري وتختفي روح المبادره الإيجابية وضعف التعليم النقدي هنا تغيب المؤسسات المستقله سواء كانت ثقافية او إجتماعيه أو خدمية.

فالعبثيه ليست غباء ولكنها دفاع نفسي جماعي أمام واقع لايستطيع أحد إحتماله .

وهذا مايؤثر على المجتمع والأفراد مما يؤدي لانهيار بين القيم المعلنه والسلوك الواقعي وشعور باللاجدوى وتطبيع الفساد بأنواعه وسخرية سوداء تتحول لإسلوب حياة .

فيتحقق أخطر أنواع الانهيار وهو انهيار المعنى .

فالمجتمع كي يخرج من عبثيته عليه الاعتماد على العلم الممنهج وبناء ثقافة السؤال والاعتراف بالأخطاء التاريخية وتحويل النقد من شتيمه لأداة بناء .

ولكن هيهات أن تنتبه المجتمعات المتخلفه لعبثيتها التي تظنها قدرا محتما عليها .

العبثية ليست قدر ولكنها نتيجة تفاعل بين القمع والجهل المؤسسي والهروب من المسؤولية ويغدو الكلام بديلا عن الفعل والشعارات بديله عن الخطط والحماس والانفعال بديلا من البحث عن المعرفة 

فتغدو في عبث محتم .

ليست المشكله في جهل الإنسان ولكن التوهم في أنه يعرف كل شيء والمعرفة الكاملة.

ليست مأساة أنني ضعيف ولكن أتغنى بقوتي الوهمية.

العبث ليس ضحكا وقهقهات عاليه في مسرح ردىء 

بل أن نصفق لأنفسنا ونحن نهدم بيوتنا بأيدينا .

يقول نيتشه :

أخطر الأوهام التي نحتاجها كي لاننهار .

فنحن لانسأل أنفسنا 

لما فشلنا ؟

بل من تآمر علينا ؟

وهنا يولد الوحش من نظرية المؤامره 

وحش البراءه الجماعيه.

حين تحولت شعاراتنا لمخدر لعقولنا ونهضتنا وهويتنا وأصالتنا 

تحت مسمى المؤامره .

فهي كضماد لجرح لم يعقم وينظف .

نحن مجمتمع خائف دائما باحث عن حبل نجاة في كل العهود .

نخاف من التفكير لنحترم الثوابت 

ونخاف من السؤال تحت مسمى أدب .

فيقتل العقل بسم الفضيلة.

فكل شيء مقدس وهنا تكمن المشكله ولايمكن نقده .

نخن ضحايا دائما كل سقوط لنا سببه الأخر وكل فشل سببه الخارج .

وكل كارثة سببها التاريخ 

وهنا يبتسم العبث

فأعظم إنتصار للانهيار أن تقتنع أنك بريء منه .

الانفصام الأخلاقي حيث يتحدث المجتمع عن العدالة ويمارس المحسوبية.ويتحدث عن الكرامه ويخاف من رأي مختلف 

ويتحدث عن الحرية ويطالب برقابه أشد .

وهنا ليس التناقض بل التصدع في الوعي .

بعد كل ماعرفناه يتبادر إلينا سؤال 

كيف يهزم العبث ؟

لايهزم بالصراخ ولا بالشعارات المضادة.

يهزم عندما يجرؤ الفرد أن يقول :

نحن مسؤولون 

يقول ألبير كامو :

إن التمرد يبدأ بالرفض .

لكن في مجتمعاتنا التمرد الحقيقي يبدأ بالاعتراف .

الاعتراف بأننا شاركنا بالصمت أو الخوف أو المجامله في صناعة المشهد .

المجتمع المتخلف ليس فقيرا في الموارد فقط .

بل فقير في الشجاعه الفكريه 

العبث ليس قدرا بل راحه نفسيه واذا أردنا الخروج منه علينا أن نتحمل ثمن الوعي .

فنخسر أوهامنا وأصنامنا ونكف عن تمجيد ضعفنا.

ويبقى السؤال الأهم 

هل العبث نتيجة القمع فقط ؟

أم أنه أصبح خيارا مريحا نخاف التخلي عنه ؟

* كاتبة سورية.